{"id":185,"date":"2015-07-17T13:46:39","date_gmt":"2015-07-17T11:46:39","guid":{"rendered":"http:\/\/kottig.net\/whitecrane\/?page_id=185"},"modified":"2016-01-10T16:59:45","modified_gmt":"2016-01-10T15:59:45","slug":"about-weng-gong-ci","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/yongchun-white-crane.eu\/de\/about-weng-gong-ci","title":{"rendered":"\u00fcber das Yongchun Baihequan"},"content":{"rendered":"

\"crane_art\"<\/a>
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\u00dcber das Baihequan<\/strong><\/span><\/p>\n

Der alte Name von Yongchun ist Pfirsichbl\u00fctenquell. Hier gibt es leuchtende Berge, klare Wasser und eine reiche Kultur. Yongchun ist die Wiege des Baihequan; Baihequan ist eine der sieben gro\u00dfen Kampfk\u00fcnste Fujians, es geh\u00f6rt zu den K\u00fcnsten des S\u00fcdlichen Shaolin<\/em> mit einer langen Geschichte, das viele Talente hervorgebracht hat, mit tiefgr\u00fcndigen Prinzipien und reichen Techniken. Seit jeher verbreitet innerhalb Chinas und in den L\u00e4ndern S\u00fcdostasiens, ist es ber\u00fchmt \u00fcber alle Grenzen hinweg, eine Bl\u00fcte unter den Kampfk\u00fcnsten unseres Vaterlandes.<\/p>\n

Es war zu Beginn der Qing Dynastie (Mitte des 17. Jahrhunderts): die einzige Tochter des Shaolin Meisters Fang Zhong<\/em>, FANG QI NIANG, beobachtete Kraniche, w\u00e4hrend sie au\u00dferhalb des Tempels ihren Studien nachging; fasziniert hiervon, vermischte verschiedenste Bewegungen des Wei\u00dfen Kranichs mit den Prinzipien des Shaolin Kung Fu. Heraus kam ein Kampfart, die hart ist und nicht hart, weich und nicht weich, genannt Baihequan<\/em>: die Faust (oder Boxstil\/Kampfart) des Wei\u00dfen Kranichs. In der Kangxi Periode der Qing Dynastie (in der 2. H\u00e4lfte des 17. Jahrhunders) kehrte Fang Qiniang mit ihrem Mann, dem Yongchuner B\u00fcrger Zeng Si<\/em> aufs Land zur\u00fcck und sie lebten in einem Tempel au\u00dferhalb des Westtores von Yongchun. Sie unterwiesen eine [\u00fcberlieferte] Anzahl von 28 Sch\u00fclern, unter ihnen solche mit den Namen Wu, Wang, Lin, Can, Le, Xu, Su, Zhou, Tang, Zhang, Gu, Li und Bai, diese wurden sp\u00e4ter die 28 Talente<\/strong> genannt. Zeng Si, der Mann von Fang Qiniang, f\u00f6rderte au\u00dferdem hervorragende K\u00e4mpfer mit den Namen Zheng Li, Gu Xi, Gu Kui, Le Jie<\/em> und Wang Da Xing<\/em>, sie werden die Ersten F\u00fcnf Tiger<\/strong> genannt.<\/p>\n

Nach 22. Jahr der Kangxi Periode (i.e. 1683), kam ein ber\u00fchmter taiwanesischer White Crane Meister nach Yongchun, der mit der Lehre der “2cm-Kraft der Gelenke” das Baihequan einen weiteren Schritt nach vorne brachte. Er lehrte unter anderen die herausragenden K\u00e4mpfer Zheng Chong, Lin Tian, Zheng Pan, Gu Chu<\/em> und Gu Rong<\/em>; sie werden die Sp\u00e4teren Tiger<\/strong> genannt. Im Verlaufe der Zeit haben die Gr\u00fcnderin Fang Qiniang, die ersten bekannten Lehrer aus Yongchun Zeng Si, die 28 Talente, die Ersten Tiger und der sp\u00e4tere Yongchuner Lehrer Bai Jie, die Sp\u00e4teren Tiger und die nachfolgenden Generationen ehrenwerter Vorfahren ohne Unterlass Wissen hinzugenommen und die Lehre weiter angehoben. In den Jahren zwischen der Kang Xi Periode und der Qianlong Periode (1711-1799) bereicherten und entwickelten sie die Theorien hinter den Techniken in gro\u00dfem Stil, so dass das Baihequan eine Kampfkunst wurde, die stark ist in Bezug auf Abwehr und Angriff, die gro\u00dfen Wert legt darauf, den K\u00f6rper zu kultivieren, und die darum beim Volk \u00e4u\u00dferst beliebt ist. Darum war zu dieser Zeit die Zahl derjenigen, die Baihequan praktizierten, sehr hoch, die Ausbreitung breit gef\u00e4chert, der Einfluss \u00fcberaus gro\u00df; es entstand ein System, dass in Bezug auf Theorie und Trainingsmethoden die Besonderheiten der Yongchuner Kultur in sich trug. Weil der Geburtsort all dieser Leute in Yongchun lag, wurde diese Kunst als Yongchun Baihequan<\/em> bezeichnet.<\/p>\n

Yongchun Baihequan wurde von den Meistern aus Yongchun in ganz Fujian verbreitet; es entwickelten sich daraus die F\u00fcnf Stile des Zonghe (der emporschnellende Kranich), der Fliegende Kranich, Singende Kranich, Schlafende Kranich<\/em> und der Essende (Pickende) Kranich<\/em>. Sie sind allesamt verschiedene Kranichstile in Fuzhou, mit zahlreichen und komplexen Taolu. Sie sind in Bezug auf Theorien und Techniken eigenst\u00e4ndige Systeme. Sp\u00e4ter wiederum verbreitete sich die Kampfkunst bis nach Guangzhou, dort entwickelte sich daraus das (ebenfalls eigenst\u00e4ndige) System Yongchun Quan<\/em> (Wingtsun).<\/p>\n

Aus diesem Grund benennen die Meister der unterschiedlichen Orte allesamt Fang Qi Niang als ihre Vorfahrin. Im Jahr 1877 reiste Kanryo Higaonna aus Okinawa nach Fujian um Baihequan zu erlernen. Nachdem er nach Hause zur\u00fcck gekehrt war, vermischte er das Baihequan mit der okinawischen Kampfkunst, genannt, er nahm aus dem Ausdruck\u6cd5\u521a\u67d4\u541e\u5410\uff0c\u8eab\u968f\u65f6\u5e94\u53d8 (Alles im Universum atmet hart und weich, der K\u00f6rper passt sich jederzeit an)[1]<\/a> die beiden Zeichen \u521a\u67d4\u00a0und entwickelte den beliebten Karatestil Goju Ryu<\/em>, der in Japan und der ganzen Welt verbreitet ist.<\/p>\n

Das Yongchun Baihequan verwendet den Wei\u00dfen Kranich als Form, die Form zum Kampf; das Training ist differenziert: die realen Situationen werden verdeutlicht, klar ist die Variation von langsam und schnell, Bewegungen nach oben und unten; die Techniken sind zusammenh\u00e4ngend und agil, nicht hart und nicht weich, mit starker Beinarbeit und vielf\u00e4ltigen flexiblen Handtechniken, grazi\u00f6s und geschickt; Form und Geist sind \u00e4sthetisch und gehaltvoll. Im Yongchun Baihequan achtet man insbesondere auf die Verbindung von Innen und Au\u00dfen und den Schutz des Dan Tian. Das Qi leiten durch den Geist, dem Geist die Energie folgen lassen und der Energie die Kraft. Mit dem Qi Kraft erzeugen, mit der Stimme die Kraft unterst\u00fctzen und durch das Atmen Macht entstehen lassen. In jeder Abwehr ist der Angriff enthalten: Angriff und Abwehr sind gleicherma\u00dfen bedeutsam. Die H\u00e4nde bewegen sich weich und packen fest zu, die Haltung ist unbewegt abwartend, beim Angriff dem Gegner aber einen Schritt voraus. Die Atmung ist flie\u00dfend: hart und weich gehen zusammen, die Meridiane sind ausgeglichen. Die Struktur der Faust-Regeln ist kompakt und klar, Angriff und Abwehr sind realistisch und eindeutig, die Handtechniken sind knapp, verbindend und variabel, die Beinarbeit ist agil, die Kraft ist sowohl hart als auch fein und elegant ausgearbeitet.<\/p>\n

[1]<\/a> Dieser Spruch entstammt dem Bubishi, er ist als Namensgeber f\u00fcr Goju Ryu allgemein bekannt<\/span><\/p>\n

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